ما تقدم لخلاد في أسرى وتفدوهم وهو وإنما ذكرت هذه الآية حكما وإضاعة لعسرها على كثير من الناس واللّه أعلم . 92 - يعملون أولئك - قرأ الحرميان وشعبة بياء الغيب ، والباقون بتاء الخطاب . « 1 » 93 - الْقُدُسِ * قرأ المكي بإسكان الدال ، والباقون بالضم لغتان « 2 » . 94 - بِئْسَمَا * هذه متصلة وأبدل الهمزة ياء ورش والسوسي ، والباقون بالهمز ولم يبدل ورش همزة وقعت عينا إلا في بئس والبئر والذئب وحقق ما سوى ذلك . 95 - يُنَزِّلَ * قرأ المكي والبصري بتخفيف الزاي وإسكان النون ، والباقون بالتشديد ، وفتح النون « 3 » . 96 - قِيلَ * قرأ هشام وعلي بالإشمام ، والباقون بالكسر . 97 - وَهُوَ * لا يخفى . 98 - فَلِمَ * إن وقف عليه وليس بمحل وقف فالبزي بخلف عنه يزيد هاء سكت بعد الميم ، والباقون يقفون على الميم اتباعا للرسم . 99 - أَنْبِياءَ * قرأ نافع بالهمز قبل الألف ، والباقون بالياء بدلا من الهمزة ، ولا إدغام فيه إذ ليس قبله ياء ساكنة ، وهذا بخلاف المفرد وهو النبي منكرا ومعروفا وجمع السلامة نحو النبيين فلا بد من الإدغام بعد الإبدال كما تقدم وهم على أصولهم في المد .

--> ( 1 ) قرأ الباقون هكذا تَعْمَلُونَ أُولئِكَ قال الشاطبي : وغيبك في الثّاني إلى صفوه دلا ( 2 ) قال الشاطبي : وحيث أتاك القدس إسكان داله * دواء وللباقين بالضّمّ أرسلا ( 3 ) قال الشاطبي : وينزل خفّفه وتنزيل مثله * وننزل حقّ وهو في الحجر ثقلا